вторник, 27 декабря 2011 г.

Практика и чувства


Ортопраксия.

Даже в самом добром деле, которое мы делаем как для Господа, есть куча несовершенства и греховных граней, но самое поразительное, что Господь обращает его во благо. В этом соль, вся Слава Ему!!!  …дело не в том, что якобы Он дает нам  силу, это понятно и так, но дело в том, что все к чему прикасается человек оставляет отпечаток греховности. Но Бог, Своею сильною рукой использует наше ограниченное неполноценное служение по воле Своей Святой, обращая наше псевдо добро в ДОБРО настоящие…
Он думал об этом все утро. Гнетущее состояние неудовлетворенности не покидало его со вчерашнего вечера.
Боже, неужели я все испортил? Ты дал мне возможность, а я все испортил… А как бы мне хотелось, чтоб все было идеально. Идеально? Неужели я так хочу… в чем я ищу удовлетворение? В идеальности? Странно… Как тонка грань между служением Тебе, и служением себе, служением своим идеалам… загляни в свое сердце, ты хочешь любить ближних, но «явно», не так ли? Хочешь отвергнуть себя, но быть признанным, хочешь быть мудрым не желая учиться, питая человеческой мудростью свою гордыню стремишься учить других…  Дело не в том, что ты хочешь самоотверженно любить и прощать, дело в том, что ты хочешь, чтоб об этом непременно все знали… особенно она, особенно он, особенно они… Делая добро ты стремишься к идеалу, разочаровываясь не удовлетворивши  свои амбиции, думая что делами достигнешь Его...  
    
Ортопафос.

Что пользы от правильных поступков, если они лишены правильных мотивов?

 "Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы."
(Библия. 1Кор.13:1-3)

понедельник, 26 декабря 2011 г.

...без креста

Благовестие первых христиан было на прямую связано с их жизнью. Когда в период первых гонений христиане рассеивались по всей Римской империи и с их распространением росло и увеличивалось Царство Божье подобно закваске положенной в тесто… Каждый новообращенный христианин того времени четко понимал на что он идет. Он не был ведом «евангелием благополучия» или лучшей, комфортной и легкой жизнью… не думаю что на устах его звучала песня: «отдай проблемы Иисусу и Он решит их за тебя»… но наоборот, он понимал, что следование за Христом без креста невозможно и это понимание не было доктринальной теорией, но было сугубо практическим, исполнение которого в то время гонений не заставляло себя долго ждать… Христианству того времени был чужд номинализм,  не-верие выглядело абсурдом, а плотской образ жизни просто не имел смысла… Первые христиане не в коем случае не были – «прихожанами», но они были – «последователями»!!! последователями Того, Кто сказал: «… и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.» (Матф.10:38) следование за Ним подразумевало практическое самоотречение… это и было самым лучшим благовестием того времени! Жизнь исполненная веры выражающейся буквальным исполнением учения Иисуса Христа… настоящая христианская жизнь – вот лучшее Евангелие этому миру!!!
Вспомните то время(вернитесь в прошлое) когда вы впервые слышали призыв Христа – «следуй за Мной»!!! вы смело кричали: «…Господи! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел.»!!! (Лук.9:57б) и нас не пугала «цена ученичества». Что же случилось с нами? Зачем мы собираемся в этот выходной  день, носящий название вмещающее столь глубокую истину повлиявшую на всю вселенную – ВОСКРЕСЕНЬЕ… как эта истина о воскресении отражается в моей жизни не имеющей  крестной смерти? …кто такие прихожане? «Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет…»(Деян.17:24) – в них живем мы!!! И зажегши свечу мы не прячем ее под сосуд… мы прячем ее под могучие своды храмов!!! Наше место не здесь, а там за высоким забором, где погибают люди… о Боже, как нам не хватает креста!!! Нам не хватает безумия Твоей мудрости… «о, если бы ты был холоден, или горяч!»…
Мы молим Господина жатвы, чтоб Он выслал делателей, а сами закрываем свои уши, чтобы заглушить призыв Бога: «ИДИТЕ»!!! Мы учим, мы крестим, но мы не – «идем»!!! « …и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.»(Мф.28:20б) - с кем с нами? С теми кто – идет… идет, исполняя Его великое поручение!!!
Одного современного проповедника называют – Спердженом 21 века, но ему к сожалению до него еще очень далеко… Все служение Сперджена было направленно на спасение погибающих душ, а не на поддержание жизни церкви внутри самой церкви, поддержания жизни в церкви направленной на саму себя эгоистическим стремлением «сохранить свою душу»!!!  Церковь – это не «ферма», где верующих разводят(выращивают) словно кроликов, но это тело Христово, состоящее из нас, спасенных грешников… и задача этого тела, не следить за правильным питанием, весом и фигурой… за модой и имиджом внешнего вида, за своей репутацией и положением в мире… но идти, идти и служить этому миру, продолжая дело Самого Христа, «…Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы?(1Кор.6:15а), ведь Он пришел чтобы «взыскать и спасти погибшее»!!! и мы верующие по Его словам должны творить то же и даже больше… (Ин.14:12)
Как говорил Уильям Бут, самой большой опасностью этого века будет – христианство без Христа, спасение без возрождения, прощение без покаяния и небеса без ада…
От себя добавлю, что нашей проблемой стало – христианство без креста!!!
Христианство – это не религия, не конфессия, не деноминация и даже не поместная церковь… христианство – это следование за Христом!!!

Безумие Божие...

« Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему.»(Библия. Послание Апостола Иакова.1:5)
Боже! как долго я просил у тебя мудрости и не замечал когда Ты отвечал мне, я просто отказывался принимать это за ответ, хотя это именно то, что перевернуло мой мир тогда давно, именно то, что поразило меня до глубины души... ответ Бога был бесконечно прост, прост и невыносимо сложен... "Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым.  Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом»(Библия. 1-ое Послание к Коринфянам.3:17-18)…  Безумие - это не самая популярная тема проповедей, но это именно то, что меняет этот мир, это именно то, что изменило меня тогда... ведь сделав шаг на встречу Божьему безумию я навсегда стал фанатом и сектантом для большинства своих знакомых... именно Божье безумие не давало мне покоя и неумолимо влекло к себе, когда я слышал слова живого Христа: "...если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною…" или,  "Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний [сам] будет заботиться о своем: довольно для [каждого] дня своей заботы."(Библия. Евангелие от Матфея.6:25-34) -  слова эти стали привычно невыполняемы в христианской церковной субкультуре, мы храним и лелеем их, как застывшую святыню, икону... ведь икона это - запечатленное слово Божье и у нас полно своих икон... не таких как в традиционных церквях но неизменно - застывших...  мы поклоняемся своим иконам, застывшим словам, но не исполняем их... исполнение их было бы величайшим безумием в нынешнем веке…
 Поразительно, есть одна заповедь Иисуса Христа которую знает весь мир, как верующий так и неверующий, и заповедь это не оставляет равнодушным ни один из этих миров: неверующие смеются над ней, потому что она на сто процентов безумна, а верующие - пытаются найти ей комфортное толкование, что бы не исполнять так как для них это такое же безумие... заповедь эта вобрала всю глубину Безумия Божьего, она как лакмус для нас, чтоб понять кто мы есть... в ней заключается величайшая сила Божья шокирующая и непонятая... заповедь эта известна всем -«…но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую!!!»

« Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.»
(Матф.5:38-48)

воскресенье, 25 декабря 2011 г.

пустыня смерти и жизни

...кости тосковавшие по египетским горшкам пали в пустыне...  из вышедших из египетского рабства, остались лишь двое... остальные выбрали смерть в пустыне, так как продолжали оставаться рабами!!! понадобилось сорок лет, чтобы все то поколение, зараженное рабским менталитетом, постоянно обращающимся назад подобно жене Лотовой, со всем сомнением и ропотом, с неверием и идолопоклонством - претерпело не оставляющую следа - смерть... и восстало новое поколение, выросших в пустыне кочевников, не имевших памяти сытого египетского рабства, не жалевших тайно в сердцах о покинутой, сверкающей разнообразием золотых идолов стране греха... - поколение сынов свободы!!! " все мы были под облаком..." восклицает апостол: "но не о всех благоволил Господь..."  вышедшие из египетского рабства не вошли в землю обетованную... освобожденные оставались не свободными, не желающими свободы... но в пустыне родились те, кто не знал Египта, это были совершенно новые люди, воспитанные на обетовании, жаждущие исполнения обещанного Богом, люди мужественные и бесстрашные, люди - "верующие"!!!  они то и вошли в Ханаан... если нам это дается как образы, то можно увидеть, что между теми кто вышел и теми кто вошел стоит - смерть и жизнь.. смерть старого и рождение нового, смерть рабства и рождение свободы... без смерти нет жизни, "если семя павши в землю не умрет...", надобно нам родиться свыше...  только смерть того, что умерло давно, смерть ветхого и черствого, смерть греха открывает путь в рождение нового, свободного, рождение праведности и истины, рождение духовного, рождение в "жизнь"...  нам нужно не просто выйти из рабства Египта, нам нужна пустыня.. пустыня - смерти и жизни..., пустыня, где умрет наш ветхий Адам и родится новый... каков перстный, таковы и перстные, каков небесный, таковы и небесные... нам нужно не просто Иоанново крещение во оставление грехов, но крещение в смерть для новой жизни!!! нам нужно не просто умереть, но и родиться... не просто освободить место от старых идолов, но заполнить его Богом!!! святой - не просто отделенный от греха, но отделенный для Бога...

сердце и память

Я давно заметил, что путь, которым меня ведет Бог, делится на  периоды, некие вехи..  вехи личных богословских позиций, интерпретаций…  не скажу, что  ранние мысли моего богопознания были неверными, скорее неполными, а еще лучше сказать, что взор мой, устремленный к Богу, ограничивался определенными углами, градусами…  что бы рассмотреть что то подробно, нужно смотреть с разных сторон…    Было время, когда позицией моей была расстановка приоритетов, из которых я выделял – «осознание и сердце», осознание себя перед Богом, осознание себя в Боге, осознание Бога в себе… и сердце, как наивысший критерий оценки любого действия, все должно исходить от сердца, от внутреннего к внешнему… важно в таком случае для меня было не само действие, но сердце с каким оно было выполнено…  пускай я повторюсь, но хочу отметить, что  мыслить так не было не правильным, даже наоборот, это очень помогло мне и помогает сейчас…


Разговаривая с одним человеком о служении, я услышал отголосок своей давней позиции, на счет сердца и не вольно задумался над этим. Важно ли мне постоянно концентрироваться на состоянии моего сердца, когда я что то делаю?  Мне очень долго не давало покоя одно место из библии, где говорилось о милостыне и о руках(Мф.6:3). Я силился понять и не просто понять, но воплотить это принцип в жизнь. Но сколько бы я не старался, я не мог делать так, чтоб правая моя рука не знала, что делает левая… и вот спустя 4-е года, Бог сжалился надо мной, и я понял, что не могу игнорировать свои добрые дела, потому что они редки…  делая такое дело, от чистого сердца ты непременно будешь любоваться и им и собою, оно будет сиять озаряя повседневную серую жизнь, выделяясь на фоне затяжного бездействия…  но стоит тебе делать это, как можно чаще, и у тебя просто не будет времени запомнить все, что ты сделал… конечно ты будешь вставать рано утром ловя себя на мысли, что не хочешь сегодня куда то идти и что-то делать, но ты пойдешь и будешь делать, ты забудешь о сердце, о своих чувствах, о эмоциях и будешь делать  то, что должен, что давно стало частью тебя… подобно воздуху, в котором мы нуждаемся чтобы жить, но не концентрируемся на каждом вздохе и выдохе постоянно…  кто эти люди, которые не помнят своих добрых дел?    « …Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?  когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?  когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?» (Мф.25:37-39)

покаяние верующих...

« Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители,обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.»   (Лук.18:9-14)
...иногда я слышу вопросительно укоризненный тон :"этот человек что то слишком часто выходит на покаяние, хм... почему это?, может пора на замечание ставить?..."как человек приходит к таким выводам? неужели мы не боимся Бога? тот кто открыт для слова Божия не боясь унизить себя вместо возвышения (Лук.18:14б) получает еще большее унижение в наших глазах... для кого звучит призыв покаяния с кафедры? для грешников из мира или грешников в церкви? (интересно заметить, что притча рассказанная Иисусом Христом о фарисее и мытаре как будто показывает нам две категории верующих людей пришедших в церковь - Дом Божий… ) и если для нас, то по каким критериям определяется грех достойный прилюдного покаяния? "кто из вас без греха... ?" люди выходят каяться не по тяжести грехов, но влекомые Духом Святым, лишенные страха перед людьми - ведомые Страхом Божиим, оставляя всякое лицемерие, смело смотрят в лицо обличения, принимая его и применяя по отношению к себе... и даже, если грех страшен и тяжел, Тот, Кто будучи верен и праведен, прощает... кто эти люди выходящие на покаяние? замученные пороками грешники? нет... это герои веры, войны Христа, по настоящему искренние, смелые люди, смиренные сердцем, нищие духом...
  


...но Ты, Господи! прорываешься сквозь наслоения ложной принципиальности, сквозь внешнюю поверхность религиозных убеждений, традиций...проникая в самую глубину, чтоб прикоснуться к нашему сердцу, исцеляющей рукой тронуть нас, оживить иссохшую пустыню нашего сердца, пробудив орошающие источники слез покаяния...

Теория и практика

Ортодоксия.

Оторвавшись от страницы, он устремил свой взгляд в пустоту, словно не замечая преграды из стен, взор его унесенный полетом мысли не встречая физических преград пытался осмыслить прочитанное, усвоить так сказать, как пищу. Жажда к познанию была неумолимой, чтение, изучение, исследование, толкование и наконец размышление были для него неотъемлемой частью его новой жизни. Новой, с тех пор, как все изменилось, с тех пор, как нашел то, что искал так долго, обращаясь к различным учениям, философским дисциплинам и оккультным практикам, нашел то, что всегда было рядом, но находилось в пренебрежении, словно неполноценное, приправленное детской фантазией с элементами наивной поверхностности, повествование о Божьем сыне, затертом еще с малых лет и не отвечающее нынешним запросам пытливого ума. Нашел там, где и не думал найти, на страницах пыльной библии. Словно едва уловимый просвет, он ширился, динамически возрастал, поток света ворвавшийся в самую гущу тьмы человеческой мудрости, вернее сказать – глупости, озарил весь внутренний мир, проникая в самые отдаленный уголки и высвечивая частицы разложения (явного свидетельства смерти), наполняющего все естество и глубоко пропитавшее все сферы человеческой жизни, словно пылинки, плывущие в воздухе затхлой комнаты, видимые лишь в лучах утреннего солнца… и ты поверил, стал самым настоящим «верующим», ты обрел то, что так долго искал, все ответы на все вопросы, ты обрел несравненно большее, как узнал в последствии со страниц Писания или лучше сказать из книг толкующих священное писание, узнал о благодати, незаслуженном даре спасения, дарованного людям исключительно по великой милости Божьей в силу заместительной жертвы Иисуса Христа, доказавшей всю непостижимость любви Отца. Это искупление, оправдание, усыновление, примирение, прощение грехов и само спасение - называется благодатью, и не зарабатывается делами, но дается исключительно по вере…


Ортопраксис.

Что пользы от высоких мыслей если они не могут сделать этот мир лучше?

слепорожденный

Слепорожденный (Ин.9)

Он жил, как жил, не зная другой жизни, не чувствуя ущербности или недостатка,
Словно слепорожденный, который никогда не видел солнечного света и не горевал об этом, так как не знал чего лишен…
Начиная курить в 13-ть лет, он и не подозревал, как быстро начнет взрослеть, вернее было бы сказать, столкнется с суровой действительностью. Наркотики, от легких постепенно переходя к тяжелым, ворвались в его юную жизнь, вытеснив остатки радостного детства. Он катился в пропасть с передышками, но с неизменной динамикой стремился на самое дно. Люди сетовали на непутевых родителей, мол дурная кровь, яблоко от яблони… Это было привычно и некого не удивляло, «наверно согрешили родители то, что Бог наказал…»
Когда Он послал его в «Источник», так называлась поместная баптистская церковь, терять ему было уже нечего, он послушно исполнил волю, Того, Кого не успел разглядеть за суетностью религиозного мира раньше.
Придя туда, куда был послан, он словно испил воды, подобно жаждущему в пустыне страннику, да что там испил – умылся, окунулся целиком. И словно чешуя спала с его глаз, замазанных материальной грязью, замешанной на прахе проходящего мира. Он прозрел. Преображение от внутреннего к внешнему, неумолимой силой, на всех фронтах изменяло его жизнь. Соседи во дворе дивились столь странным переменам, хотя бесспорно они были в лучшую сторону. Многие попросту не узнавали его, сколь выразительными были их удивленные лица, когда он открыто, приветствовал их, давая понять, что это именно – он. Многие спрашивали, что послужило причиной, таких явных изменений в его жизни? Он рассказал им, что Тот, Кого он раньше не знал, послал его в «Источник» и словно грязь спала с глаз его, и он стал видеть то, чего попросту не замечал раньше, стал видеть красоту творения вокруг, почувствовал, как наполнен жизнью воздух проникающий в легкие, увидел как прекрасна вода, омывшая его, в каждой капельке отражающая лучи солнца… услышал радостное пение птиц… Сказал, что просто, Кто то, включил свет в его темной комнате, будто старое, черно-белое, немое кино обрело краски и звук. Тогда спрашивали, наверно Пославший тебя из традиционной праведной правильно славящей Того, Кого не знают религии? Он искренне разводил плечами, не зная, что ответить. Тогда повели его, к праведным правильно славящим людям из традиционной религии. Они узнав что преображение имело место в баптистской церкви, толковали, что не праведное сие исцеление, мол люди там не правильно славят Того, Кого не знают…

суббота, 24 декабря 2011 г.

Радость

«Всегда радуйтесь.
Непрестанно молитесь.
За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.»
(1Фесс.5:16-18)
Недавно Бог обратил мое внимание на это чувство. Как и любое другое чувство, оно имеет свои «внутренние» и «внешние проявления». Можно обратить внимание, что радость стоит первой, потом молитва и благодарение. Всегда, Непрестанно и За все. Радуйтесь, молитесь, благодарите. Как можно непрестанно пребывать в молитве, если это не доставляет нам радости? Как можно благодарить от чистого сердца, если оно не исполнено этим замечательным чувством?
Есть мнения, что радость – это глубокое внутреннее чувство и что оно не как не связанно с внешними проявлениями хорошего настроения или веселости. Но внешнее проявление такой внутренней радости это скорбящий вид и печальное лицо. Я ничего не имею против скорби и думаю, что для нее есть свое время и место и не обязательно искусственно воссоздавать ее вокруг и внутри себя. Скорбь производит терпение, ну а печаль, если она от Бога, ведет к покаянию. Когда человек говорит, что он имеет внутреннюю радость, не проявляющуюся внешне, скорее всего не знает, о чем говорит. Интересно будет посмотреть на него, если он получит большое наследство, как он будет внутренне радоваться?
…иногда мы просто не умеем радоваться. Когда Господь спас меня, я был настолько искалечен этим злым миром, что практически разучился по настоящему улыбаться. Жизнь научила меня, что за все приходиться платить и бесплатный сыр, только в мышеловке. И вот, когда Господь начал благословлять меня, я боялся, что за этим, последует жесткое испытание, я просто не мог вместить того, что Бог, очень сильно любит меня и хочет дать мне многое то, чего я был лишен раньше. Я ожидал какого то подвоха и как то поделился своими мыслями с одним человеком, он сказал мне, что Бог любит меня и всего лишь ждет, чтоб я принял с благодарением. Вспоминания то время, я вижу, как был неспособен поверить, что мне могут, что - то дать просто так, бескорыстно, был неспособен принимать, не способен благодарить… словно забитый котенок, который боится взять из протянутой к нему руки кусочек колбасы, испуганно ожидая, что его тут же пнут сапогом…
Мы созданы быть любимыми… любимыми нашим Отцом Небесным. И весть о Его любви, зовется «радостной»…

путь ученичества

«Если бы мы только осознали, каким бесценным учителем для нас является скорбь, мы бы не растрачивали себя в погоне за счастьем...»


Как часто мы хотим учить, и не любим когда учат нас. В этом вся трагедия нынешней жизни. Одни очень сильно хотят «учить», другие не любят когда «учат» их… и вот ирония, и те и другие, суть одни и те же…
Учение – как много говорит нам это слово. Оно говорит нам о том, что есть Истина, и есть познание. Познание Истины – это и есть смысл слова «учение». Оно несет в себе незаконченную форму глагола, как бы говоря нам, что это непрестанное действие, наполняющее нашу повседневную жизнь чудесными открытиями, познанием сокровенных тайн и приобретением бесценного опыта. Но вот печаль, как часто мы умаляем это замечательное занятие, пренебрегаем им. Не желая учиться, мы обкрадываем самих себя, теряем столь драгоценное время насыщенное уроками, преизбыточной мудрости каждого мгновения. Отвергая учебу, мы становимся не способными слышать тот ни с чем несравнимый голос, подобный шелесту ветра, голос Духа, голос Бога!!!
Не желание учиться, кроется в гордыне, которая гнездится в сердце человеческой мудрости, я бы назвал ее самомудрием, в отличие от смиренномудрия… Смирение как антипод гордыни, является неотъемлемой предпосылкой ученичества. Важно осознать, что всего не осознаешь и чем больше ты познаешь, тем больше граничишь с непознанным. Это и есть, то величайшее познание своего неведения, открываемое приближением к Непостижимости всеобъемлющего Своею премудростью Бога и превосходящую разумение любовь Его, явленную благодатью в Сыне Своем Иисусе Христе!!! «Вкусить неведенья такого, что выше знания любого» как пишет св. Иоанн Креста. Осознать всю глубину своей духовной нищеты перед Богом, умалиться как дитя, обезуметь ради Христа отвергнув свой человеческий ум.
Способен ли ты учиться, жаждешь ли хлеба? Кто ты, ученик Иисуса Христа или учитель? Так знай, что ты никогда не станешь учителем, отвергнув ученичество. Ты не сможешь научить тому, чего не знаешь и не сможешь, повести людей туда, куда сам не идешь. Уча других, учись вместе с ними… учи не чему иному, как только – учиться, учиться у ног Самого Христа.

Учиться всему, учась у всего… у всего творения Божьего, Его законов, Его любви…
Можно учиться у счастья, можно у горя, можно у жизни, можно и у смерти, у любви и ненависти, созидания и деструкции… способен ли ты замечать? Видишь ли ты, когда смотришь? Слышишь ли, когда слушаешь… объем информации, не то же самое, что знание. Знание о Боге, не тоже самое, что знание самого Бога. Знать о вещи, не означает проникнуть в ее суть, знать факты, не значит постичь их смысл… Внимание, как поразительно это слово, как часто его не хватает действенно. Внимание, концентрация, сосредоточенность на текущем мгновении, делает возможным находиться здесь и сейчас, не воспоминаниями в прошлом и не мечтами в будущем, но здесь и сейчас в мгновении настоящего, осознанием неповторимости уходящего мига собирающего вокруг себя вселенную бытия… Время, как многому мы можем научиться у него… как мало мы им дорожим. Моисей просил у Бога, научить его исчислять дни, что бы приобрести сердце мудрое… не года, а дни нашей жизни. Помнишь ли ты, каждый день своей жизни? Этот ни с чем несравнимый дар каждого дня, каждого часа, каждой минуты… секунды… мгновения. Вот оно, и еще одно и еще одно… Говорят время летит, время проходит, безумцы… это мы проходим, а время стоит. В слове «внимание» корень – внимать, что значит – вмещать , слушать, получать, приобретать…


Чтобы исповедать грех, нужно сначала ведать о нем, ведение – есть знание, исповедание не возможно без видения себя грешным, но не просто увидеть себя, но узнать грех в себе, назвать грех грехом, во всем его уродстве, не умаляя и не оправдываясь…

Черновик

 Лежа в темноте, осознавая полное одиночество, я силился поскорее заснуть.
Страх остаться наедине с самим собой, овладевал мною, как нечто неизбежное и безысходное, словно встреча, которую нельзя избежать, разговор, который бы хотелось отсрочить. Мой разум, пытался отвлечься бесполезными мыслями, словно утопающий, отчаянно хватаясь за соломинку, он хотел поскорее ускользнуть в лабиринты спасительного сновидения, беспредельное царство Морфея…
Зря я пытаюсь, отсрочит то, чего нельзя избежать, игнорирую то, с чем непременно придется встретиться. Опять эта пытка, зачем рвать сердце, что я хуже других?
Если через это проходят все, то почему все молчат, что это, вселенский заговор, лицемерие сговорившихся авгуров? Нет, здесь, что - то не так, ты чувствуешь это? Я?
Что это, я говорю сам собой, блин, началось. Это наверно шизофрения, где то слышал, что все люди, в большей или меньшей степени подвержены этому расщеплению личности.
Откуда я это знаю? А, да, плакат в психбольнице, где успешно откосил на год от армии.
Но нет, ты знаешь, что если у тебя возникают сомнения по поводу твоего умственного равновесия, значит, ты здоров, ведь только настоящие шизоиды не способны осознать свои отклонения, им не приходит в голову мысли, что у них протекла крыша, наоборот они считают себя – гениями. И даже больше, ты прекрасно понимаешь, что сейчас начинается, с чего ты пытаешься съехать на последних парах байками про мнимое сумасбродство. Ну давай, будь смелым хоть сейчас, когда тебя никто не видит, ты знаешь что так гложет тебя среди ночи, не давая спокойно уснуть – да, это ты (испарина коснулась ладоней и кровь ударила по вискам), это ты, чей голос так тих во время дня, казалось бы твоего времени суток, ведь ты часть света, лакмус добра. И почему то голос твой особо силен ночью, когда, казалось бы, оживают все темные стороны нашего восприятия, когда зло не скрываясь под личиной дня, открыто, начинает свое победное шествие по - темным закоулкам наших сердец. Но все наоборот, утром твой голос не услышать, почему? Ведь ночью я поверил тебе, я готов был измениться, я хотел этого, я плакал безводными слезами сухого сердца, оно трещало по швам от твоих острых слов. Но утром, почему все эти мысли несогласия собственного жалкого бытия пропадают утром? Почему с первыми лучами рассвета, когда исчезают все тени, исчезаешь и ты? Ведь ты добра, я знаю, я это чувствую, когда борюсь с тобой, да ты добра – моя совесть. Да это ты, здравствуй, ты пришла прежде времени мучить меня? Подожди, где-то я это слышал, а да, в Библии, так кричали бесы, завидев Иисуса Христа. Ну вот, пожалуйста, я уже цитирую священное писание. Да когда то в детстве ты читал Новый Завет в картинках, вера твоя была непреклонной. Когда это произошло? Когда ты перестал верить? Я не переставал!!! Ну да, первые приводы в милицию, или другие серьезные проблемы особо пробуждали в тебе желание молиться. Вспомни, каким ты был в детстве, вспомни свое искренне милосердное сердце, которое обливалось холодной кровью, когда ты видел несправедливость. О да, и как это добродетель сочеталась с исключительным эгоизмом. Ты был не по годам рассудительным, смышленым и всесторонне талантливым, кто ты сейчас? Наркоман неудачник из сословия интеллектуалов!!! Что дали тебе эти люди, запечатлевшие свои несбыточные мечты в заумных хитросплетениях умелого слога, туманными образами недостижимого совершенного смысла облеченного в слово, с претензией на истину? Что есть истина? Этот вопрос уже звучал из разных уст, самым известным мне помнится был Пилат Понтийский, как там у Булгакова – всадник золотое копье, сын царевны и звездочета…Познал ли ты тайны бытия? Утолил ли тот не с чем несравнимый голод, который так манит нас всех в неизвестность с целью узнать, тот вопрос, задавая который в первый свой раз, будучи ребенком у тебя побежали мурашки по телу, вопрос после которого последовал удивленный взгляд курящей на балконе матери, вопрос как выяснилось позже, об который разбивались величайшие умы на протяжении всей истории так и оставшись безответным, вопрос сочетавший в себе ту наивную детскую простоту с величайшей тайной мироздания, вопрос: «Мама, а зачем мы здесь?»
Получил ли ты ответ? Ну давай, будь честен с самим собой. Нет, ты не знаешь. Конечно можно было бы просто выбрать, что по мудренее и тупо верить…Но нет, попахивает лотореей, как сказал один известный безбожник: «Невозможно попасть в рай одной религии, не попав при этом в ад другой». Но тогда зачем эти ночные мучения, почему я не могу заглушить твой голос? Почему ты не даешь мне спокойно наслаждаться убийством собственного тела, терзаешь меня угрызениями не давая смириться со своим статусом, ведь для них я давно уже конченный, это в своих глазах я еще ничего, но для этого безжалостного мира, я давно списан в утиль. Да, люди жестоки, стоит тебе упасть, назад не примут, остается быть принцем нищих, блестеть начитанным бесперспективным умом на деградирующем фоне подворотен, писать никем непонятые стихи, кричащие болью томящегося сердца, на засранных стенах парадных…
Кто я??? Что я здесь делаю??? А может и нет ответа, может мы действительно песчинки, просто некому ненужный мусор в бесконечных просторах вселенной, может мы микробы, паразитирующие на поверхности земли, уничтожая все, к чему прикасаемся, словно неизвестный вирус загадочно заставляющий превращаться здоровую клетку в метастазу, уничтожаем планету, молекулу в макрокосме??? Может это причуда природы, и мы обезьяны эволюционирующие в философов боремся за место под солнцем? Как там у Дарвина, естественный отбор, выживает сильнейший!!! Бедолага, если бы он только знал к чему приведут его зяблики в 20-м веке…Да, одно точно, все непонятным образом связанно и взаимодействует, некий библейский принцип, что посеешь, то и пожнешь! Получается я сам виноват во всем, что со мной происходит? Ну ничего себе жатва, когда же это меня угораздило, сеятель блин…Или еще глубже, как говорит христианская догма, выбора у меня то и не было, Адамыч, первый разменялся на яблоко, с него и спрос! Подожди, а почему – яблоко? Вроде и не было там написано не про какое яблоко, а про плод… Вот пожалуйста, неумолимая система ассоциирующих интерпретаций, можно проще – социум, сказал яблоко, значит яблоко. Хотя какая разница, дело в том, что я никакого запретного плода не ел и даже если и наследую, как это у них говорится - греховную природу, ответственность то с меня какая, не виноватая я, он сам пришел…
Подожди, что это, я оправдываюсь? Да, по моему, этот первый сделал то же самое, вот тебе и гены…Все люди от создания мира, занимаются ни чем иным, как оправдыванием исключительно себя, натуральный эгоцентризм в действии. Да уж…



Ты когда ни будь задумывался о том, что бы выпасть из жизни? Не суицид, нет. Но остановиться… выйти из привычного круга неумолимо автономно бегущих событий. Независимо от результата просто остановиться… замереть… проникнуться осознанием неповторимости происходящего, необратимой безвозвратности мгновения. Кто ты? Где ты? Зачем ты? Достоевский писал, что одного дня достаточно чтобы оценить и вполне насладиться жизнью, я скажу – достаточно одной секунды… Достаточно… Вот она, в ней бесконечность… Ценность. Что ты почитаешь ценным? Чему ты поработил себя, во что облекся? Доигрываешь шаткий, периодично противоречивый навязанный со стороны образ. Ты действительно думаешь, что – ты, это то, что видят в тебе окружающие или наоборот закрывшись в глубине своей души ты познал себя? Безумец...